Александър Дугин: На ​​ционистите остава само да взривят джамията Ал Акса и да построят Третия храм

Ционизмът, държавната идеология на Израел, от една страна представлява продължение на юдаизма, но от друга страна е негово опровержение, пише руският мислител Александър Дугин за сайта „Геополитика.ру“.

Да се ​​говори за юдаизма опростено, независимо дали е едностранчиво хваление или осъждане, е очевиден примитивизъм.

Именно това правят западните медии, заявява Дугин, потапяйки ни в хипноза и мъгла от глупости, които ни пречат да видим една много интригуваща и ужасяваща картина на случващото се в Палестина.

Основата на юдаизма е вярата, че евреите са избраният народ, чиято цел е да посрещнат Месията, който ще стане цар на Израел.

В началото на първото хилядолетие, след разрушаването на Втория храм, евреите са изселени от Палестина, което бележи началото на две хиляди години на разпръскване (диаспора). Разгонването е съществена част от еврейската традиция. Целта на разпръскването е да изкупи греховете на Израел.

Според еврейската традиция Месията трябва да се появи само след искреното покаяние на Израел. Появата на Месията ще даде възможност за завръщането на евреите, създаването на независима държава и изграждането на Третия храм в Йерусалим.

Най-последователните представители на тази гледна точка днес са фундаменталистите от движението Neturei Karta (Пазители на града). Те вярват, че мъките, които търпят евреите в изгнание, са резултат от Божията воля.

„Свещено предателство“ на ортодоксалния юдаизъм

Съвременният Израел е в очевиден контраст с еврейската традиция. За да разберем това, трябва да се върнем в 17-ти век, в епохата на псевдо-месията Шабетай Цви, който е предшественик на ционизма. Шабетай Цви твърди, че той е „Месията“.

Но Шабетай Цви има тъжна съдба. Когато се опитал да убеди турския султан да позволи на евреите да се върнат в Палестина, получил следния отговор: или ще му отрежат главата, или ще приеме исляма. Shabetay Cbi направи последното. Това означаваше голямо разочарование за еврейската общност.

Въпреки този неуспех учението му се разпространява сред източноевропейските евреи – ашкенази.

Неговите последователи включват Якоб Франк, който учи, че Шабетай Цви е истинският Месия, който приема исляма по собствена воля. Според учението на Франк Шабетай Цви е извършил „свещено предателство“ срещу юдаизма, за да ускори идването на Месията.  

Самият Франк първо приема исляма, а след това и католицизма, нарушавайки всички забрани на талмудизма. Тайната доктрина на Франко обаче учи, че след 17 век концепцията за Месията се е променила и че оттогава самите евреи са станали Месията, поради което вече няма нужда да живеем в очакване. Евреите могат да предадат религията си, но пак ще останат свети. Тоест, както казва Дугин, междувременно самите евреи са „станали Бог“.

Ционизмът се роди в тази атмосфера. Ционизмът унищожава всички основни претенции на юдаизма. Ако в юдаизма трябва да се чака идването на Месията, то в ционизма евреинът вече е Бог. Това е последвано от нарушаване на талмудските заповеди.

Ционизмът е опровержението на юдаизма

Това е причината за много специфичната връзка между ционизма и юдаизма. От една страна, ционизмът е продължение на юдаизма, а от друга, той е негово опровержение. Ционистите твърдят, че вече няма за какво да се покайват, че са страдали достатъчно и че самите те са „станали Бог“ поради това.

Поради тази причина съвременната ционистка държава не разчита на древен Израел и ортодоксални евреи, а на светски евреи, които включват либерали, комунисти, капиталисти, християни, мюсюлмани, с една дума всички, които се вписват в схемата на Франко. Всеки от тях е извършил „свещено предателство“. Сега евреите могат да изградят държава и да въведат забрана за критикуване на ционизма.  

Както заключава Дугин: „Единствената стъпка, която им остава, е да взривят джамията Ал Акса и да започнат да строят Третия храм. Кнесетът (израелското събрание) вече е отпуснал средства за изследване на Храмовия хълм и всичко върви в тази посока.“

Този конфликт не може да бъде разрешен с призиви от страна на ООН и двете страни да зачитат човешките права или призиви за мир. Ако погледнем малко по-надълбоко, се очертава плашеща картина на това, което наистина се случва в Близкия изток.

Вижте още:
Оставете коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван.